CLASE 40

 

Diccionario de Posturas

 

Trabajamos diccionario de posturas.

 

SERIE 2

SERIE 3

CLASE 39

 

Introducción al

Prana CHIQUITZA

 

Prana Chikitsa, mal llamado como Reiki, no se utiliza en las clases de Yoga pero veremos una introducción.

Se trata de un método de sanación espiritual, de lo que sentimos y limpieza mental, esta formado por 23 técnicas, dentro de las que se encuentra  las que utiliza el reiki, imposición de manos, sellos, que son figuras geométricas.

En la imagen encontramos al patrono de la salud para el ayurveda Dhanvantari y al lado el buda pintado de azul también corresponde a la energía de la sanación  dentro del budismo.

 

¿Qué es el PRANA?

 

Es la energía que absorbemos de las distintas cosas.

Tenemos la energía que tomamos del entorno que se organiza en nosotros, desde los 49 chacras, de los nadis, canales energéticos, además la relación con el otro y la relación con la energía del entorno.

Esas energías son 5 y corresponden a la energía:

·       del desierto

·       de la selva

·       de la montaña

·       del mar/playa/sol/del paisaje entero

·       de la ciudad.

Una de estas energías es más compatible con nosotros, es como sentir que formo parte de ese lugar, me siento pleno allí.

 

Los 5 grandes Pranas externos:

Ø  Desierto también hay apertura y silencio pero distinto.

Ø  Selva o bosque, biodiversidad, humedad, sonidos, tierra mojada, mucha vegetación, sin dejar pasar los rayos del sol.

Ø  La energía de la montaña, silencio, viento, árido, piedra, frio.

Ø  La energía del mar que tiene que ver con lo potente del mar y las olas, del sol, hay cierta apertura, más móvil, dinámica.

Ø  Ciudad mucho movimiento como la selva pero distinto,  mucho sonido.

Cada uno tendrá afinidad con alguno y su energía. No es algo que se registra cuando vamos a alguno de estos lugares de vacaciones.

Con esto se entiende que somos distintos. Cuando reconocemos con qué lugar tenemos afinidad, con cual me conecto, lo ideal es ir allí para recargar la energía.

Con esta técnica de PRANA CHIKITSA buscamos armonizar estas energías.

Existen  5 formas de Prana:

▫Uddana Vayu, siempre que me enojo me quedo sin voz. Comunicación expresión, emociones. Zona cervical. Un desorden también es el bruxismo. Tiroides.

▫  Prana Vayu. Incorporación de la energía y el manejo de la misma. Hipertensión. Dolor de cabeza por la hipertensión. Desorden en sistema respiratorio y cardiaco.

▫  Samana Vayu. Como digiero y me tomo lo que sucede en la vida. Ejemplo: siempre que me enojo me da un ataque al hígado. Los riñones también forman parte del proceso para luego eliminar la orina. Diabetes.

▫Apana Vayu. Apego y desapego, todo en su justa medida. Eliminación, excreción, vejiga, riñones.

▫Vyana Vayu, tiene que ver con el avanzar y movernos, con los movimientos coordinados, con las articulaciones. A veces aparece en la cabeza porque está relacionado con el sistema nervioso. Artrosis, artritis, sangre.

Para saber que tenemos que armonizar haremos una serie de preguntas a la persona.

Daivavyapashraya (higiene mental y curacion espiritual) busca no llegar a lo negativo del estrés y que nos afecte en lo emocional y mental.

Con estas técnicas buscamos calmar los Vrittis (vibraciones de la mente) para lograr generar menos Manaska (pensamientos), menos actividad de la mente racional o intelectual y de esa manera poder conectarnos con el inconsciente, con el aquí y ahora para que podamos ver las cosas frescos como a través de los ojos de un niño.

 Cuencos con sonidos más bien graves y constantes, para generar relajación muscular.

Tener cuidado con personas que hayan tenido ACV, epilepsia.

 

MUDRAS: serán utilizados los de sanación, no son los mismos que se hace en práctica de kundalini. También se pueden usar los de meditación. Y los que se llaman de sanación.

1.    Avaya es el primero. La mano de Shiva, irradia protección, el no tener miedo al cambio.

2.    Anyali Mudra, tiene que ver con la unión de mis hemisferios, unión de la energía solar derecha y la energía lunar izquierda simboliza la armonía.

3.    Dhyani Mudra, el mudra de la meditación. El Sunya es el vacío que contiene a su vez el todo, eso simboliza el circulo. En meditacion zen tiene que estar siempre armado, en otras meditaciones se permite que se relajen los dedos

4.    Hata  poder, eleva la energía (la postura del poder).

5.    Gira Chakra. Se utiliza para que gire la energía. Es la energía que emana el órgano y que gire. Voy a llevar este Mudra al Chakra que no está funcionando muy bien.

 

 

Ganesha Mudra

Derribador de obstáculos, yo los derribo para mi crecimiento espiritual.

Kubera  Mudra

Varada  Mudra

Shankh Mudra

Para poder trabajar con el Prana Chikitsa en una clase de yoga, tengo que tener karuna, prema, intención de ananda, shanti.

RATNA CHIKITSA: Uso de las Gemas 

Se utilizan las gemas según su color, no su componente.

Las gemas se colocan desde abajo hacia arriba, para movilizar a kundalini, con la mano derecha.

Las gemas se colocan con la persona boca abajo. Sobre un tatami, no sobre colchón blando. Con la ropa puesta. La piedra no tiene que estar en contacto con la piel, la base con colores claros.

El tamaño no interfiere, puede ser chica o grande.

Mudaladra Chakra, coxis, y también gónadas (testículos y ovarios), de color vino tinto. Gema marrón.

La gema de color turquesa se puede usar como de comodín. Se usa a lo largo de la columna y en los pulmones.

Para el Ajna Chakra la gema verde va en la cabeza.

Para el Sahasrara Chakra se coloca alrededor de la cabeza.

Puedo trabajar también solo con una zona, la que está afectada.

Las gemas se limpian sobre la tierra o una maceta o madera, a la luz de la luna toda la noche, antes de limpiarla no las uso en otra persona.

CLASE 38

 Mantras

MANTRA  > MAN viene de Manas y significa función de la mente consciente.

                           > TRA significa instrumento de control.

 

Es una técnica que busca el control de los pensamientos de la mente consciente, es una técnica de concentración que también va a actuar sobre nuestro físico porque es una vibración que se siente en el físico. Este se da en la repetición del MANTRA y ejerce el  efecto físico sobre la musculatura del cuello, que también trabaja  la somatización de las emociones.

Esta energía cambia el estado espiritual (emociones y sentimientos), mental y físico de en individuo. Pero básicamente es una técnica para controlar la mente y liberar así el Espíritu (emociones sentimientos).

Buscamos trabajar sobre la energía de la mente, con la vibración del MANTRA logro el EKAGRATA, que nos conduce a  concentración, y la calma de la mente nos llevara al vacío de la mente, llegando de esta manera a la MEDITACION. Es ese momento en el que me encuentro en el presente, me conecto con lo que pienso y lo que siento.

 

Existen diferentes formas de ejecutarlos.

Una es la técnica del JAPA MALA, Mala es lo que vamos a utilizar en esta técnica, se compone de 108 cuentas de madera o de semilla, unidas por un hilo lo más natural posible, y un meru (que es como un plumerito) de color blanco o amarillo que son los colores del chela (estudiante de yoga). El mala es un instrumento individual, que tendrá nuestra energía, por lo tanto recibe el trato cuidadoso de nuestra parte.

 

Los mantras se dividen en:

BIJA (significa semilla) MANTRAS

Son los formados por una sola silaba como el OM, compuestos por principalmente una vocal O, A, I, U (no hay con e), la vocal le va a dar el tipo de energía a ese BIJA MANTRA:

A busca la armonía, me da apertura.

I activa, moviliza sube la energía.

O el OM que es el universal, simboliza el espacio, el universo, el vacío que contiene el todo.

U baja la energía, vibra para abajo.

Además de la vocal  también están formado por la letra M, que se dice es el primer sonido, y a su vez es el que va a sostener el tipo de energía de la vocal en esa vibración de la M.

Tengo diferentes formas de trabajar los BIJA MANTRAS, por ejemplo los tres OM al final de la clase, otra opción es hacerlos al principio y es una forma de cortar la energía que traía del afuera, del día. Al hacerlo al final de la clase, la M será más larga, recordamos que  es la que sostiene la vibración.

Cuando genero esa vibración tengo tres formas distintas de colocar la lengua:

·         Apoyar la lengua detrás de los dientes de  arriba al momento de la M la vibración se eleva y se siente en los espacios paranasales y esa zona para arriba, armoniza la mente.

·         Enroscar la lengua hacia arriba y atrás hacia el paladar blando, la energía se siente en la zona de la garganta generando que búsqueda de la armonía y armonización de la energía de las emociones principalmente, simboliza la energía espiritual.

·        Colocar la lengua en el piso de la boca, movilizamos o armonizamos la energía del físico. 

Con los tres armonizo la mente, el espíritu y el físico.  Los BIJA MANTRAS además de tener la vocal y la M pueden tener una consonante más, que va a ser lo que le da la intensidad a la energía que le pone la vocal, por ejemplo los BIJA MANTRAS que representan a los cinco elementos : LAM (tierra) - VAM (agua) - RAM (fuego) - YAM (aire) - HAM (éter)

SAGUNA MANTRA (saguna significa con forma), NIRGUNA MANTRA (nirguna significa sin forma), son los formados por palabras en sanscrito.

SAGUNA MANTRA  son los que hacen referencia a un tipo de energía específica, a una deidad.

NIRGUNA MANTRA son los que no hacen referencia a ningún tipo de energía en particular. Por ejemplo:

> Purna Mantra habla de que todos somos parte del todo, si sacamos un todo queda un todo. Somos una partícula formando el todo y a su vez esa partícula contiene al todo.

> Asato ma Mantra, es salir de nuestra ignorancia, salir desde la oscuridad hacia la luz, de la muerte a la vida,

Los MANTRAS no siempre van a ser trabajados con el JAPA MALA, JAPA es una repetición que la podemos cantar, escribir, pensar, y le podemos poner además una intención, cierta energía. Esa energía puede ser:

¨      Sama (que significa calma)

¨      Ananda (felicidad, intensidad)

¨      Shatosha (sensación de estar contentos)

¨      Shanti (paz)

¨      Prema (amor universal)

¨      Karuna (compasión)

¨      Mudita (alegría altruista)

MALA

Más allá del tipo de energía que pueda utilizar del MANTRA tengo también la energía que yo le voy a poner al cantarlo, dependiendo de lo que quiera trabajar en la clase.

Se puede combinar MANTRAS con posturas.

Se empieza cantando despacio, luego sube el ritmo y al final se vuelve a bajar, de esa misma manera se mueve la energía y esto me ayuda a adaptarme a los cambios energéticos  y emocionales.

Para que el MANTRA tenga un efecto, por lo menos tengo que cantarlo tres vueltas, esto tiene un significado, se relaciona con los 3 tipos de energías, también el 5 y el 7 se utilizan mucho.

CLASE 37

 Funciones de la Mente

Antar Karana significa órgano interno, en este caso la mente y de allí el sistema nervioso, La mente se organiza en 6 funciones.

 

MANAS o MENTE CONSCIENTE

Es la que capta lo que sucede alrededor a través de los 5 sentidos, capta la información del afuera y la lleva al BUDHI o mente racional/mente intelectual, se encargara de procesar esa información recibida, va a comparar con otra función de la mente que es el SMRITTI = la memoria, va a ir a buscar en la memoria, y va a procesar la información recibida por el MANAS.

 

SMRITTI o MEMORIA

Es la memoria,  todo lo que voy captando por medio de este MANAS se va a quedar guardado como impresiones mentales, foto del momento con la emoción de ese momento, eso va al SMIRTTI. Las impresiones mentales son los SAMSKARAS.

BUDHI o MENTE RACIONAL o INTELECTUAL

Va a tomar la información recibida por el MANAS, compara con lo que tiene guardado en el SMIRTTI y saca un pensamiento, de ahí que lo mismo que cada uno recibe lo interpreta de manera distinta, tenemos distintos recuerdos en el SMIRTTI.

 

ALAJAVIJNANA o MENTE SUBCONSCIENTE

Es la memoria genética (por ejem. periodo de gestación que adquirimos en vientre materno), hereditaria o subconsciente. Es la función subconsciente o memoria genética que es la función de la mente que guarda información de  nuestros ancestros, como también de la especie, eso forma el subconsciente.

El BUDHI no solo es el que permite que me comunique, el ser racional, también es el que genera duda, por eso por medio de las técnicas de concentración bajamos la actividad del BUDHI y lo mismo sucede con el MANAS.

 

AHAMKARA o MENTE EGOISTA

Se trata de la mente egoísta, de los distintos yoes; la trabajamos con posturas de cara, es el que procesa los cambios de roles que tenemos que cumplir a lo largo del día, en la vida, de repente, por ejemplo cumplir con el rol de maestra, termina la clase y el rol es otro. El poder ser más allá de lo que diga en un papel y adquirir el rol que debamos cumplir.

 

CHITTA o MENTE INCONSCIENTE

Esta más en contacto con emociones, sentimientos, la parte espiritual, con el mundo afectivo. Conecta con cuales son mis sentimientos.

 

Veremos cómo calmar la MENTE

Comenzaremos con lo básico que hacemos que son las posturas o asanas, para ello le decimos al alumno que buque la comodidad para realizarla, indicamos la respiración y lo llevamos a la postura, de esta manera se busca la concentración del alumno, el EKAGRATA (mente en una dirección), que este aquí y ahora, genero atención. Si pongo atención en una cosa dejo de incorporar el resto de la información.

Si el alumno tiene un BUDHI intenso y no logra vencer la actividad de su mente con una postura estática, tendremos que incorporar varias posturas de manera dinámica, que necesiten la atención de la mente para lograrlas y de esta manera calmar el BUDHI.

Que pasa con la meditación, si su mente está muy activa? Tenemos que buscar que calme la mente, por eso en una clase de yoga damos relajación al final.  En la relajación primero busco que el cuerpo físico se distienda y después con algún método de concentración empiezo a perder la noción en ese cuerpo físico y que la mente logre el EKAGRATTA.  Si el alumno se duerme en la relajación lo dejamos.

MEDITACION o DHYANA > buscamos que se calme la mente y  el cuerpo se mantiene activo (posición de sentado, columna erguida). Voy a trabajar la concentración, luego del silencio necesario, mi mente se adormece las VRITTIS se calman y sucede la MEDITACION, cuando me doy cuenta que esto sucede entonces ya paso porque mi mente se acciono, y no siempre voy a llegar a la MEDITACION, mientras más espero lograr ese momento, más lejos estaré porque mantengo la mente activa.

EKAGATA > atención a una cosa, reduce cantidad de información, mantengo en el tiempo esta atención y llego a la concentración, trato de sostener y logro la MEDITACION.

El BUDHI se calma y logramos el CHITTA, es la función de la mente más grande pero que menos usamos, función inconsciente. Es la función que me lleva a discernir entre lo mental y espiritual, y lo logro a través de las prácticas de MEDITACION. Los niños tienen esa capacidad de la función del CHITTA que la van perdiendo a medida que crecen e incorporan más actividad a la mente.