CLASE 44

 

 ASANA VIDYA

Dentro de Asana Vidya encontramos los sistemas de contraposturas.

 

Hoy veremos contrapostura espiritual.

 

Una contrapostura es una postura que ejerce efecto contrario a la postura anterior, en la contrapostura espiritual nos centramos en la zona de somatización espiritual, que va desde nuestro estomago hasta la cara, incluyendo brazos y manos.

Para el Yoga, el espíritu son las emociones, las pasiones y sentimientos que vayamos teniendo. Dentro de la contrapostura espiritual vamos a trabajar mucho esta zona, emociones que vamos reprimiendo durante el día y que se encapsulan y formándose corazas energéticas en nuestras articulaciones y músculos, con la contrapostura espiritual trataremos de romper esas corazas.

Ejemplo, apertura de pecho, la contrapostura es cierre de pecho. 

En la contrapostura espiritual realizaremos posturas de cierre, introspección y de apertura, apertura con el otro y con nosotros, extroversión.

Se puede hacer en forma dinámica viayama o en postura estática, niño alto a tronco en pez.

Trabajaremos Ardhasanas (posturas parciales), realizando posturas de brazos, también las de manos y de cara (Mukasanas). Ejemplo: cara de ratón y mano en hoja.

El Yoga dice que las manos son el vehículo del espíritu y la lengua es el vehículo de la mente porque va más rápido.

Trabajaremos la columna, ya que gran parte está enfocada en nuestro espíritu. Lado izquierdo (lunar) femenino, pasivo, Ida Nadi. Lado derecho (solar) masculino, activo, Pingala Nadi, energía de contentitud. Ambos lados nacen de Shushuma Nadi. 

 

Otras técnicas de somatización

 

Si queremos liberar emociones podemos cantar Mantras, aquietamos mente y liberamos espíritu.

Varna Yoga, utilizamos colores, rosa zona del pecho,  turquesa  energía del prana, lado derecho puede visualizar luz de color naranja que nos conecta con energía de felicidad, lado izquierdo violeta o lila, nos tramite calma y tranquilidad, garganta y cara luz blanca claridad, pureza, en la mente, verde clara calma la energía mental.

 

Ejemplo de contrapostura espiritual:

o    Sol » Penitente

o     Manos una de mono, otra en medusa.

o    Cara de sapo en postura de niño. Postura de pez cara de perro.

o    Se puede hacer una postura de apertura de pecho y también una postura de cara, como cara de ratón que es de cierre.

o    Podemos trabajar posturas de cuello o ejercicios de cuello, no trabajamos el cuello hacia atrás para cuidad la zona cervical, siempre hacia adelante, hacia los costados, estos movimientos siempre con los ojos cerrados.

o    Todos los movimientos de columna: lateralidades, torsiones.

o    Al hacer contrapostura espiritual llegamos también a trabajar otras contraposturas como la orgánica, esquelética o muscular.

 

       

CLASE 43

 

Introduccion a la Meditacion

A la mayoría le cuesta la postura de la meditación, y cuesta porque la mente se ocupa del dolor o molestia del momento. Puede suceder que se duermen las piernas y si logro llegar a la meditación no me doy cuenta y lo hago cuando vuelvo del estado meditativo.

La técnica de meditación y sama yoga tienen contraindicaciones, por ejemplo no se da al alumno que está pasando por un duelo o alguna enfermedad (dependiendo de que enfermedad, las que me acercan a la muerte, a estas personas debemos dar técnicas que lo conecten con la vida, técnicas de concentración con ojos abiertos) y si tiene un dolor muy fuerte le va a costar hacer la meditación.

Sama yoga (relajación= cuerpo acostado).

 Meditación - Dhyana

     

Meditación sentado con el tronco erguido y la cabeza derecha, postura de piernas que le quede bien a cada uno. Si tiene problemas en las rodillas, puede usar un banquito de madera por ejemplo o una silla pero sin respaldo y con los pies en el piso.

En la relajación, el momento donde la mente puede mantenerse activa vamos a estar con un objeto de concentración y por eso a veces se confunde con meditación, como las llamadas meditaciones guiadas, en la relajación hacemos introspección que es cuando aprendemos a controlar los sentidos (que nos conectan con el exterior) cuando decido a que sentido presto atención, llegando a dejar de prestar atención a esos sentidos e ir a la introspección.

Aprendo a relajar el físico en cuanto a la musculatura, y que mi cuerpo no se tensione en ningún lado.  Necesito aprender la concentración para poder llegar a la meditación.

 

Manaska es pensamiento. Dharana es concentración. Pratiahara es introspección. Tarka es reflexión.

 

Dharana (concentración) es cuando mantengo el Ekagrata en una cosa en el tiempo, visualizo la esfera color blanco, sostengo, logro Dharana; se me fue y vuelvo a repetir, cuando llevo mucho tiempo en Dharana puedo llegar a la Meditación.

Pratiahara (introspección), aprender a controlar los sentidos, la técnica  Antar Mouna, consiste en llevar la atención a los diferentes sentidos y aprender a controlarlos,  previamente antes de la meditación voy a realizar alguna de estas técnicas.

Llegamos a la nada Sunya o Sunyata, es ese vacío que a la vez contiene el todo, es el espacio donde se calma la mente y pierdo la noción del tiempo y del espacio, no hay pensamiento y de ahí no hay duda, esto me permite conectarme con el presente, con la realidad (que no es lo que mi mente me muestra) conectarme con lo que estoy sintiendo en este momento, y al no dudar me permite avanzar. Logramos el aquí y el ahora.

Se recomienda siempre que sea guiada, lo mismo que para practicar yoga.

Si yo me concentro en un objeto y no conecto eso con la mente voy a lograr la meditación.

Tarka es reflexión, y es una técnica que se utiliza para hacer una limpieza mental, la podemos trabajar antes de dormir, en la cual empiezan a venir imágenes y cosas que pasaron en el día y lo que hago es una contemplación de esas imágenes, no voy a analizarlos. Me acuesto sin nada, con los ojos cerrados empiezo a dejar que lleguen las imágenes y solo las observo como si fuera una TV, como si me mirara de afuera lo que hice en el día, lo observo y lo dejo pasar, eso es limpieza de la mente, es Tarka. En una técnica que favorece el buen descanso. Igual podría hacer Tarka previo a una Meditación.

 

Para logar la Meditación:

 

• Espacio temperatura confortable, parecido al lugar donde dictaremos una clase de yoga, paredes claras, cortinas blancas, naranjas, la menor cantidad de cosas en ese espacio, el piso de goma color verde calma la mente. Hay unas gomas que simulan madera también. Si tengo posibilidad de bajar la luz ayuda a no distraer la mente, puedo tener algún almohadón, safu, banquito, puedo tener un aroma siempre que la persona no sea alérgica y si no vamos a trabajar pranayamas, prendemos después, dentro de las posibilidades lo más silencioso y aislado,  y dependiendo del tipo de Meditación puedo tener una música, calma con sonidos de la naturaleza o mantras, pero en el momento de la Meditación silencio, esto sería lo ideal.
• Actitud,  es intentar y disfrutar de ese momento, de prepararse mental espiritual y físicamente para estar en ese momento y permitírmelo.
• Constancia y Perseverancia, pasa también que no siempre lo logro, pero hay que enfrentarse con las dificultades que  van a aparecer, a todos nos pasa, hasta que lo logramos. La postura es muy importante, si el alumno no encuentra la postura no va a poder meditar. Lo que no tiene que hacer es poner las piernas hacia el frente porque genera más tensión en la espalda. 
• Respiración tengo que poder controlar la respiración para lograr calmar mi mente. Con respiraciones largas abdominales
• Relajación.

 

Posturas para Meditar

 

Siddhasana tal vez es la más cómoda. En todas es solo las piernas.

CLASE 42

 

Ardhasanas y Padavis

En las variantes conocidas como Ardhasanas que son posturas parciales, encontraremos variantes de tronco, de piernas, de pie, de brazos, de manos, de cara y cuello.

Los Padavis¹  son posiciones que se incorporan a una postura, nos permiten reconocer la flexibilidad, ejemplo algunos pueden flexionar el tronco para atrás y les cuesta para adelante. Reconozco la flexibilidad del alumno con los Padavis y de esta forma puedo trabajarla para mejorarla o trabajar en cierta posición.

La flexibilidad es la capacidad que tienen las articulaciones de moverse hacia todos lados, va acompañada de la elongación que es el estiramiento de un músculo.

En las posturas totales hacemos 5 posiciones y en algunas Ardhasanas podemos hacer 10 posiciones en posturas de piernas y de brazos.

A veces confundimos posición que se refiere a los grados de flexibilidad, con postura Asana que esta formada por el sello punto de apoyo y figura.

 

¹  Tema desarrollado en la Clase 18

CLASE 41

 

Meditación

 

Antes de meditar es bueno realizar yoga para calmar el cuerpo y luego lograr calmar la mente.

Dhyana no es lo mismo que Sama, uno es meditación y el otro relajación.

En la Meditación estoy en posición  sentado, con el cuerpo activo, practico técnicas de concentración que me conducen a la Meditación, y cuando logro ese estado meditativo dejo de estar concentrado, es solo silencio donde ocurre un vacío que a su vez contiene el todo, es el momento en que perdemos noción del tiempo y espacio, así llegamos al Dhyana Yoga, puede durar segundos, cuando me doy cuenta de este estado significa que ya volví de la Meditación. La función que está activa es la mente inconsciente, la que está en contacto con nuestro plano espiritual, que se mantiene en el presente y que se conecta con lo que estoy sintiendo en realidad, que es lo que vemos cada uno condicionado con lo que vivimos individualmente. Acá aflora el Chita que es lo que me conecta con el presente y lo que estoy sintiendo y no lo que mi mente interpreta de la realidad.

 

Laya es la disolución de la mente, significa el poder alejar de alguna forma los pensamientos, las vibraciones mentales, el vrittis, calmar la mente racional o intelectual, por medio de alguna técnica que las encontramos en el Laya Yoga, busco que los pensamientos dejen de aparecer.

Manaska es el pensamiento que va a estar generado por la mente racional o intelectual y por la mente consciente.

Samskaras son las impresiones mentales, una imagen adosado a la emoción que estoy sintiendo en ese momento y lo incorporo a la mente consciente, esto se guarda en la memoria. Sale de allí cada vez que vivo algo similar.

Vamos a buscar la introspección, el Pratihara, prestar atención por medio de los sentidos y aprender a controlar los sentidos, hay una técnica que es el Antar Mouna, trabaja el control de los sentidos.

Buscamos también el Ekagrata, unidireccionalidad de la mente. Busco llevar la atención a un sentido, y con esto logro Dharana, la concentración y atención dirigida que se sostiene en el tiempo.

En el caso de la Meditación busco esa calma de la mente de los pensamientos, manteniendo mi cuerpo estático, que previamente trabaje para sostener la postura, cuando la mente descansa en la Meditación el cuerpo está activo. Esa es la diferencia con el Sama Yoga donde el cuerpo esta relajado.

Cuerpo activo, mente concentrada llego al Sunya, donde se genera ese vacío que es la Meditación.